Наш опрос

Будете ли Вы прививаться от гриппа в этом году?

Да, уже сделал(а) прививку
Да, жду новую сезонную вакцину от гриппа
Еще не решил(а)
Нет, я редко прививаюсь
Нет, прививки только вредят


Результаты
Другие опросы

Всего голосов: 298
Комментарии: 0

Главная  Лучшие    Популярные   Список  
Юнг. Аналитическая психология
Психология
от фрейдианства доктрина  Адлера,  с  быстротой  и  блеском  докатившись  до
заключительных своих выводов,  впала  в  такую  же  стагнацию.  Иной  участи
нельзя было  ожидать  для  этой  венской  подшколы:  она  есть  такого  рода
оппозиция, право на существование,  которой  основывается  исключительно  на
законе  компенсирующего  контраста  (взаимовосполнение  противоположностей),
поэтому она есть и останется спутником планеты, некогда оторвавшимся от  неё
и разделяющим её судьбу, именно постольку, поскольку  психотпологизм  Адлера
есть противоположность таковому Фрейда.  Адлер,  сводящий  всё  к  комплексу
власти, - антитезис, психологически  восполняющий  тезис  Фрейда,  сводящего
всё  к  эротическому  комплексу,  -  лишь  по  недоразумению  полагает  себе
адлерианство логически контрадикторным фрейдианству. Решительно  критический
момент для венского психоанализа наступил именно тогда, когда  фрейдианство,
выделив из себя адлерианство, не поняло смысла  этого  отступничества  и  не
сумело вобрать его в себя обратно, дав предварительно ему добежать до  своих
последовательных выводов. Здесь  пересёкся  рост  венского  психоанализа.  И
фрейдианству, и адлерианству оставалось  лишь  расширяться  в  подробностях,
распространительно применяя свои достижения. Именно здесь  и  вступает  тема
Юнга.
      О ней нельзя сказать,  что она есть синтезис в  том  смысле,  в  каком
тема Адлера есть антитезис – только. Будь это  так,  не  было  бы  цюрихской
школы, а лишь цюрихское  отделение  венской  школы,  считаемое,  разумеется,
последней за ересь. Учение Юнга ни есть синтезис. Он только попутно  не  мог
не совершить само собой диалектически  наметившегося  синтезиса  –  как  раз
созданием психотипологии – и Юнг  поступил  именно  таким  образом,  в  силу
того, что нес с собой свою тему,  в корне  иную,  нежели  фрейдистская.  Что
это так и не иначе, нельзя здесь доказать, а  только  слегка  наметить,  ибо
несомненные определения требуют не строчек, а страниц.
      Юнг вызывает гораздо сильнейшее  противление,  нежели  Фрейд.  Гораздо
легче и удобнее принять острую психосексуальную  теорию  Фрейда,  отведя  ей
строго  очерченное  и   подобающее   ей   место.   Пансексуальзм   же,   как
миропонимание, есть  притязание  чересчур  наивное.  Иначе  обстоит  дело  с
аналитической психологией Юнга. Отклонить  притязания  последней  не  так-то
легко. В противоположность психосексуализму она вторгается  в  область  всей
психической жизни не как тесно сомкнутая колонна, а как  широко  развернутая
армия,  разделенная  на  много  отрядов,  с  различных  сторон  охватывающих
психическую   область,   но,   конечно,   подчиненных   единому    намерению
(саморегулированию психики как энергетического феномена).
      Так или иначе, но как-то вдруг все заговорило о Юнге. Его имя,  дотоле
известное наряду с именами других выдающихся  психоаналитиков,  стало  всюду
произноситься как имя исследователя  и  мыслителя,  имеющего  сказать  нечто
крайне важное для  современности.  Вследствие  этого  публичные  лекции  Юнг
вынужден нередко повторять, чтобы дать возможность всем желающим  прослушать
их. Знаменитый профессор синологии Рихард Вильгельм  после  изучения  трудов
Юнга и после бесед с  ним,  констатировал  факт  наличия  в  Юнге  всей  той
подлинной китайской премудрости. Обрести которую  немыслимо  из  старых  или
модных книг о культуре и религии Дальнего Востока. Окунуться в  которую  он,
Вильгельм,  имел  счастье  благодаря  многолетнему  пребыванию  в  Китае   и
случайному знакомству  с  последними  наиболее  выдающимися  представителями
древних учений конфуцианства и игинга.
      Известный немецкий романист Оскар Шмиц решается поведать о том,  «что,
собственно говоря, делает Юнг?» По его мнению, «слово психоанализ  покрывает
собой лишь несущественное из того, чего добивается  Юнг»,  -  «он  поступает
прибегающими к нему так же, как поступали  познаватели  в  прежние  времена,
например Пифагор  или  Сократ».  «Но,  -  прибавляет  Шмиц,  -  такой  образ
действий  несёт  с  собой  великое  освобождение  из  больничной  атмосферы,
созданной прежними психоанализом». А в  своей  книге  «Психоанализ  и  йога»
Шмиц утверждает, что «система Юнга  впервые  даёт  возможность  психоанализу
стать  на  служение  высшему  развитию  человечества».  Юнг  –  больше,  чем
психоаналитик, потому что он в глазах «только – психоаналитиков» и  является
не вполне психоаналитиком.
      Юнг принадлежит к тем странным, сложным натурам, призвание которых  не
укладывается в рамки определённой специальности,  являющейся,  поэтому  лишь
одним из  проводников  их  заданий.  Тесно  связана  деятельность  швейцарца
Парацельса и  Юнга.  Их  связывает,  по-видимому,  схожая  борьба  за  новые
познания: Парацельс - стремился высвободить вещество от вселившихся  в  него
духов. Стремление же Юнга заключается в том, чтобы вобрать  в  психологию  в
психологию бессознательного (как он её понимает) этих духов,  избавиться  от
которых Парацельсу всё-таки  не  удалось.  Освободиться  от  «духов»  нельзя
путем отвлечения внешней природы от них: они, как  сама  природа,  входят  в
окно, когда их  прогнали  в  дверь.  Лишь  «пристроенные»,  так  сказать,  в
Юнговой психологии бессознательного, они теряют свою власть над человеком.
      Идеи Юнга слишком значительны  и  самобытны,  чтобы  не  найти  своего
теоретического выражения и применения во всяком случае, то  есть  даже  если
бы Юнг шел в своем развитии совсем  иным  путём,  нежели  через  медицину  и
психоанализ. Следует признать, что в настоящее время нет  вообще  ни  одного
психолога,  который  мог  бы   сравниться   с   ним   как   в   практической
проницательности,   так   и   в   теоретической    глубине,    смелости    и
беспредрассудочности.  Его  учение  являет  собой  полнейший   переворот   в
психологии, к которому фрейдианство дало лишь односторонний  толчок.  Нельзя
не согласиться с одним французским критиком в том, что «среди  многих  никто
не  трудился  с  большим  успехом,  нежели  Юнг,  над  тем,  чтобы   вывести
психологию из грамматической темницы, в которой она была заточена».
      Первый большой и основополагающий труд Карла Густава Юнга «Либидо, его
метаморфозы и символы» уделяет  большее  внимание  бессознательной  половине
нашей  психики  и,  несмотря  ни  на  какие  наивного   читателя   смущающие
отступления, с логическим упорством клонит  психологическое  рассмотрение  в
последнем  счёте  к  энергетической   структуре,   то   есть   по   существу
ориентируется естественнонаучно и даже физикально. Второй  большой  и  столь
же основополагающий  труд:  «Психологические  типы»  переносит  внимание  на
сознание, на процесс  индивидуации,  путь,  к  пониманию  которого  идёт  не
иначе,  как  через  типологию.  Здесь  психология,  как  центральная  наука,
начинает уже ориентироваться в  значительной  мере  исторически  научно,  не
становясь,  разумеется,  вполне  и  только  наукой  о  культуре,   продолжая
сохранять свою связь  с  природоведением.  Все  направления  психологической
науки,  пользующиеся  правами  академического  гражданства,  обязаны  отныне
считаться  с  оглашенным  психоанализом,  и  при  том  не  только   отчасти,
благодаря его некоторым верным наблюдениям и мыслям, но  в  целом,  то  есть
они обязаны либо поставить вопрос о полном доверии психоанализу,  либо  дать
обоснованный отрицательный ответ, не  ограничиваясь  ироническими  отписками
свысока.

Дополнительно по данной категории

25.07.2010 - Эмоции и язык
26.04.2010 - Эмоции
26.04.2010 - Эмоции
26.04.2010 - Эмоции в жизни человека
26.04.2010 - Эмоции и способы управления ими
26.04.2010 - Эмоции и чувства
26.04.2010 - Эмоции и чувства
26.04.2010 - Эмоции: функции и особенности их проявления
26.04.2010 - Эмоционально-чувственные и волевые психические процессы

Кабинет пользователя

Здравствуйте,
Гость
Регистрация или входРегистрация или вход
Забыли пароль?Забыли пароль?

Ник:
Пароль:
Код:Секретный код
Повторить:

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100


The release is prepared by Med4Net.ru