ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ при ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ



                               Доклад на тему:

                            «Этнические предрассудки»

          Студента группы

          Научный руководитель



                              Москва 2002 год.

                                    План

Введение………………………………………………………………………………..3
Предубеждение, установка, стереотип…………………………………………….…4
Как же можно исследовать предубеждения?………………………………….……10
Каковы последствия?…………………………………………………………………26
Список литературы………………………………………………………………….. 30



                                  Введение.

      Когда рыцарь Ланцелот прибыл в город, порабощенный жестоким  Драконом,
он, к своему удивлению, услышал  о  доброте  Дракона.  Во-первых,  во  время
эпидемии холеры Дракон, дохнув на озеро, вскипятил в  нем  воду.  Во-вторых,
он избавил город от цыган. "Но  цыгане  -  очень  милые  люди",  -  удивился
Ланцелот. "Что вы! Какой ужас!  -  воскликнул  архивариус  Шарлемань.  -  Я,
правда, в жизни своей не видал ни одного цыгана. Но я еще в школе  проходил,
что это люди страшные. Это бродяги по природе, по  крови.  Они  враги  любой
государственной системы, иначе они обосновались бы где-нибудь, а не  бродили
бы туда-сюда. Их песни лишены  мужественности,  а  идеи  разрушительны.  Они
воруют детей. Они проникают всюду".  Обратите  внимание:  Шарлемань  сам  не
видел цыган, но их плохие качества не  вызывают  у  него  никаких  сомнений.
Даже реальный Дракон лучше мифических цыган. Кстати,  источником  информации
о "цыганской угрозе" был не кто иной, как сам господин Дракон.

      Антифашистская сказка Е. Шварца  очень  точно  фиксирует  связь  между
политическим деспотизмом  и  расовой  дискриминацией.  Предубеждения  против
"чужаков", укоренившиеся в обществе, превратившиеся  в  норму  общественного
поведения, разделяют людей, отвлекают их  внимание  от  коренных  социальных
проблем и тем самым помогают господствующим классам удерживать  свою  власть
над людьми.

      Какова  же  природа  этнических   предубеждений?   Коренятся   они   в
особенностях индивидуальной психологии  или  же  в  структуре  общественного
сознания? Каким образом передаются они  из  поколения  в  поколение?  Каковы
пути и условия их преодоления?

      Ученые США уже давно и  основательно  исследуют  эти  проблемы.  Самое
первое серьёзное эмпирическое исследование, посвященное изучению  этнических
стереотипов, было  произведено  в  США  Д.Кацом  и  К.Брейли  в  1933  году.
Разумеется,  в  разных  странах  проблемы  эти  носят  различный   характер.
Некоторые авторы больше интересуются отношениями белых с неграми,  некоторые
– еврейским вопросом. Но то, что достоверно  установлено  в  данном  случае,
может, с соответствующими коррективами,  способствовать  пониманию  и  более
общих проблем.



                    Предубеждение, установка, стереотип.

      Люди обыкновенно думают, что их восприятия  и  представления  о  вещах
совпадают, и если два человека  воспринимают  один  и  тот  же  предмет  по-
разному, то один из них определенно ошибается. Однако психологическая  наука
отвергает это  предположение.  Восприятие  даже  простейшего  объекта  -  не
изолированный акт, а часть сложного процесса. Оно зависит  прежде  всего  от
той системы, в которой предмет рассматривается, а также  от  предшествующего
опыта, интересов и  практических  целей  субъекта.  Там,  где  профан  видит
просто металлическую конструкцию, инженер видит вполне  определенную  деталь
известной  ему  машины.  Одна  и   та   же   книга   совершенно   по-разному
воспринимается  читателем,  книгопродавцем  и  человеком,  коллекционирующим
переплеты.

      Любому акту познания, общения и труда предшествует то,  что  психологи
называют "установкой", что означает  -  определенное  направление  личности,
состояние  готовности,  тенденция  к  определенной  деятельности,  способной
удовлетворить какие-то потребности человека. В отличие от  мотива,  то  есть
сознательного побуждения, установка  непроизвольна  и  не  осознается  самим
субъектом. Но именно она определяет его отношение к объекту и  самый  способ
его восприятия. Человек, коллекционирующий переплеты, видит в книгах  прежде
всего этот их аспект и лишь  потом  все  остальное.  Читатель,  обрадованный
встречей с любимым автором, может вообще не обратить внимания на  оформление
книги. В системе установок, незаметно для  самого  человека,  аккумулируется
его предшествующий жизненный опыт, настроения его социальной среды.

      Установки такого рода существуют и в общественной психологии, в  сфере
человеческих  взаимоотношений.  Сталкиваясь  с  человеком,  принадлежащим  к
определенному  классу,  профессии,  нации,  возрастной  группе,  мы  заранее
ожидаем от него определенного поведения и оцениваем конкретного человека  по
тому, насколько он  соответствует  (или  не  соответствует)  этому  эталону.
Скажем, принято считать, что юности свойствен романтизм;  поэтому,  встречая
в молодом человеке это качество, мы считаем его  естественным,  а  если  оно
отсутствует, это кажется странным. Ученым,  по  общему  мнению,  свойственна

Разместил: Гость Прочитано: 6458