Этика общения с умирающим больным 
Комитет Здравоохранения г. Москвы
РЕФЕРАТ
« Этика общения с умирающим
больным»
руководитель: преподаватель психологии
Аникина Л.Н.
выполнила: студентка 312 группы:
Лаврова Т.
МОСКВА, 2000 г.
список литературы :
1. А.П. Зильбер «Трактат об эвтаназии» ,
Петрозаводск, 1998 г.
2. И. Харди «Врач, сестра, больной.
Психология работы с больными»,
Будапешт, 1988 г.
3. Ф. Арьес «Человек перед лицом смерти»
Москва, «Прогресс», 1992 г.
4. Митрополит Антоний Сурожский
«Жизнь, Болезнь, Смерть»,
Москва, Издательство Зачатьевский
Монастырь, 1997 г.
5. Учебное пособие «Введение в биоэтику»,
Москва, «Прогресс-Традиция», 1998 г.
Введение.
I. Биоэтика - это новая и очень широкая область междисциплинарных
научных исследований. Этот термин возник всего лишь около тридцати лет
назад; во многом новыми для человечества являются и изучаемые биоэтикой
проблемы.
В самом деле, каждый из нас - кто реже, кто чаще - оказывается
пациентом служб охраны здоровья, многие профессионально работают в этой
сфере. Вступая в эти взаимоотношения, человек вверяет профессионалу -
медику - самое ценное, чем он располагает - свое здоровье, достоинство,
даже саму жизнь. Пациент при этом вправе рассчитывать на определенный
уровень квалификации и мастерства профессионала.
Но даже самый высокий профессионализм сам по себе не принесет пациенту
блага, если не будет опираться на столь же высокие моральные качества
специалиста - его понимание долга и ответственности, на чувство
сострадания, на гуманистические убеждения.
Моральные стороны взаимодействия между медиком и пациентом и есть
главный объект изучения в биоэтике.
Биоэтика исходит из того, что в основе отношений между медиком и
пациентом лежат неотчуждаемые права человека и уважение достоинства
каждого. Пациент, с которым сталкивается медик, может испытывать глубокие
страдания, из-за которых он даже может потерять человеческий облик; он
может быть законченным алкоголиком или наркоманом, закоренелым
преступником, уственно неполноценным; он может быть тяжело изувеченным,
быть без сознания или находиться на порге смерти; более того, медикам
приходится иметь дело и с телом умершего, и с существом, которое только в
перспективе обретет человеческую жизнь. Во всех этих, как и во многих
других, не менее тяжелых, ситуациях, медику нельзя забывать того, что
человек, в отличие от неодушевленного предмета или даже от очень высоко
развитого животного, заслуживает особого отношения. Носителем человеческого
достоинства является каждый, безотносительно к его социальному статусу,
заслугам, финансовым или иным возможностям.
Что касается прав человека, то здесь прежде всего следует сказать о
праве каждого быть признанным личностью наравне с моральным обязательством
(долгом) каждого признавать другого в качестве личности.
Основополагающими принципами биомедицинской этики являются:
- принцип гуманности, уважения человеческого достоинства
личности;
- принцип уважения моральной автономии личности;
- принцип благодеяния;
- принцип справедливости.
Минимум знаний в области биоэтики необходим любому человеку, поскольку
и ему самому, и его родным и близким так или иначе приходится вступать в
контакты с системой здравоохранения, включая прежде всего медицинское
обслуживание. Это значит, что для студента-медика, биолога или психолга,
который готовится лечить человека либо проводить с его участием научные
исследования, специальная подготовка в области этико-правовых проблем
медицинской науки и практики является более чем желательной -
необходимой. То же самое относится и к организаторам служб здравоохранения,
и ко всему медицинскому персоналу вообще.
2. Что же такое психология обращения с
| Разместил: Гость Прочитано: 8264 | |  |
|
Пульмонология
