высокозначимых целей.
      Фрустрация часто связана с агрессивным поведением, направленным против
фрустратора  -  источника  фрустрации.  В   случае   неустранимости   причин
фрустрации (невозвратимости потерь) может возникнуть  глубокое  депрессивное
состояние,  связанное  со  значительной  и  продолжительной  дезорганизацией
психики (ослабление памяти, способности к логическому мышлению и т. п.).
      Трудноопределимость фрустрации связана с тем,  что  человек  не  может
устранить причины такого состояния. Поэтому в состоянии  фрустрации  человек
ищет  какие-либо  компенсирующие  выходы,  уходит   в   мир   грез,   иногда
возвращается к более ранним стадиям психического развития (регрессирует).


ВЫСШИЕ ЭМОЦИИ - ЧУВСТВА


      Чувства - эмоциональная форма отражения  социально  значимых  явлений.
Они вызываются соответствием или отклонением тех или иных  обстоятельств  от
параметров жизнедеятельности данного человека как личности.
      Если   низшие,   ситуативные   эмоции   связаны   с    удовлетворением
биологических  потребностей,  то  высшие  эмоции   -   чувства   связаны   с
личностными, социально значимыми ценностями.
      Чувства  -  базовые  эмоционально-смысловые  компоненты  личности.  От
биологически  обусловленных   эмоций   они   отличаются   происхождением   -
формируются  по  мере   интернализации   индивидом   социальных   ценностей.
"Значение для меня"  в  чувствах  трансформируется  в  "значение  для  нас".
Социализация личности и состоит в  переводе  социально  значимых  явлений  в
эмоциональную сферу  индивида.  Дефекты  социализации  -  несформированность
базовых чувств  индивида,  его  ситуативная  зависимость  от  стихии  низших
эмоций.
      Чувства человека иерархически организованы - у каждого  индивида  есть
доминирующие  чувства,  определяющие  его  личностную  направленность.   Они
регулируют различные  сферы  взаимодействия  человека  с  действительностью.
Иерархия чувств определяет мотивационную сферу личности.
      Различаются праксические, нравственные, эстетические и  познавательные
чувства.
      Праксические чувства (от греч. praxis -  опыт,  практика)  -  чувства,
возникающие в практической деятельности. Еще Аристотель говорил,  что  видов
чувств столько, сколько видов деятельности.
      Всякая деятельность связана с определенным  отношением  к  ее  цели  и
средствам достижения. В процессе  антропогенеза  у  человека  сформировалась
потребность в труде, эмоциональное отношение не только к результатам,  но  и
к процессу труда, ибо  в  нем,  преодолевая  препятствия,  он  утверждает  и
совершенствует себя, свои психические и физические возможности.
      Особенно эмоциональны те виды труда, которые  связаны  с  творчеством,
поиском  нового.   Эмоционально   переживается   умственное   и   физическое
напряжение  трудового  процесса.  В   труде   человек   удовлетворяет   свои
потребности;  в  труде  сформировалось  его  чувство  радости  в   связи   с
достижением  цели:  Устремленность  человека  к  значимым  для  него   целям
неизбежно сопряжена с его соответствующим эмоциональным состоянием.
      Нравственные чувства  -  эмоциональное  отношение  личности  к  своему
поведению и поведению других людей в зависимости  от  его  соответствия  или
несоответствия социальным нормам. Нравственные чувства основаны на  принятом
в данном обществе понимания добра и зла, долга  и  чести,  справедливости  и
несправедливости.
      Совокупность выработанных данным обществом  правил  и  норм  поведения
называется моралью. Теория этих норм и правил - этикой,  а  практическая  их
реализация - нравственностью.
      Нравственные   чувства   образуют   высший    механизм    человеческой
саморегуляции  -  "нравственный  закон  внутри  нас".   Поведение   человека
формируется   и   модифицируется   через   формирование   его   доминирующих
нравственных чувств, его сверхсознания.
      Регуляционная  роль  нравственных  чувств   первична   -   они   могут
подстраивать под себя и доводы разума.
      Между сознанием и поведением индивида нет прямой связи. Нельзя обучить
нравственности -  моральные  правила  могут  быть  привиты  лишь  к  "дереву
чувств". Нравственный человек - не человек,  боящийся  плохого  поступка,  а
человек, испытывающий высокое наслаждение от хорошего поступка.
      Нравственность не следует  трактовать  как  внутреннюю  полицию  духа.
Нравственность  свободна  по  своей   сущности.   Тоталитаризм,   пытавшийся
принудить всех к соблюдению единого кодекса поведения,  оставил  после  себя
лишь массовые социальные отклонения.
      Человек  должен  добровольно  и  с  радостью  брать   на   себя   свои
человеческие обязанности. Нравственное  поведение  не  может  быть  основано
только на системе внешних запретов,  оно  порождается  гаммой  положительных
нравственных установок  личности.  Человек  может  стать  ангелом  только  в
свободном полете. В условиях принуждения он может стать дьяволом.
      Не угрозы и запрета формируют нравственную личность; она формируется в
гуманных  условиях  социального  бытия,  в  условиях  повышенной  социальной
ответственности окружающих  людей,  неизменно  исполняющих  свой  социальный
долг.
      Чувство  долга  -  это  осознание  и  принятие  человеком   социальных
обязанностей. Чувство долга соотносится с чувством совести и чести.
      Совесть - способность личности к нравственному самоконтролю,  критерий
ее нравственного самосознания.
      Чувство чести - повышенная эмоциональная чувствительность по отношению
к тем сторонам поведения, которые наиболее значимы для  данного  общества  в
целом, для отдельной социальной группы и для самой личности.
      Чувства долга, социальной ответственности, совести и чести  составляют
основу социально адаптированного поведения.  Все  эти  нравственные  чувства
связаны с повышенным самоконтролем личности, ее духовным самопостроением.
      Нравственные  решения,  принимаемые  в  трудных   ситуациях,   -   это
утверждение индивидом своей человеческой сущности.
      Эстетические  чувства  (от  греч.   aisthetikos   -   чувствующий)   -
восприимчивость к прекрасному в окружающей предметной  и  социальной  среде,
придание прекрасному ценностного значения.
      Способность воспринимать и оценивать красоту,  изящество  предметов  и
явлений,  художественное  достоинство  произведений   искусства   -один   из
основных  показателей  психической  развитости  индивида,  его   способности
дифференцировать прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное.
      Сущностная  особенность  человека  состоит,  в  частности,  и  в   его

Разместил: Гость Прочитано: 9425