МОСКОВСКАЯ ВЫСШАЯ ШКОЛА
СОЦИАЛЬНЫХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК
Факультет социального менеджмента и социальной работы
Отделение практической психологии
Эссе по курсу «Общая психология»
Тема: «Творческое мышление»
Код SW013
Слушатель: Комарова Наталья Валерьевна
Преподаватель: к.психол.н. Моргунов Е.Б.
Дата регистрации . .2001
Оценка
Москва
2001/2002 учебный год
Оглавление
Введение 3
1. Исторический обзор психологических исследований проблемы творчества 3
1.1 Зарубежные исследования 3
1.2 Отечественные исследования 7
2. Отличительные особенности творческой личности 8
3. Методы стимулирования проявления творческих способностей 13
Заключение 15
Список использованных источников 16
… выражение творческой мощи,
свободной творческой энергии
–
высшая функция человека.
Мэтью Арнолд
Введение
Творческое мышление – один из интереснейших феноменов, выделяющих
человека из мира животных. Уже в начале жизни у человека проявляется
настоятельная потребность самовыражения через творчество, человек учится
мыслить творчески, хотя способность к такому мышлению не является
необходимой для выживания. Творческое осмысление является одним из способов
активного познания мира, и именно оно делает возможным прогресс, как
отдельного индивида, так и человечества в целом.
Попытки объяснить феномен творческого мышления делались еще античными
философами и не прекращаются до сих пор. В ХХ веке его изучением занялись
также психологи и специалисты по кибернетике. Несмотря на столь долгое
внимание к проблеме, не все ее аспекты до конца раскрыты, поэтому
исследования в этой области продолжаются.
В настоящей работе приводится обзор различных концепций и подходов к
изучению творческого мышления, рассматриваются отличительные особенности
креативной личности, а также анализируются факторы, влияющие на проявление
творческих способностей.
1. Исторический обзор психологических исследований проблемы творчества
1.1 Зарубежные исследования
С давних времен умы ученых и философов занимает вопрос: "Как возможно
творческое мышление?".
Этой проблемой занимались еще античные философы (Гераклит, Демокрит,
Платон), выдвигая весьма прогрессивные для того времени идеи. Интересна,
например, идея Платона, в чем-то предвосхитившая идею З.Фрейда, изложенная
в учении об эросе [7]. Платон представляет, что божественное творчество,
плодом которого является мироздание, есть момент божественного созерцания.
Аналогично этому и человеческое творчество есть только момент в достижении
высшего, доступного человеку "умного" созерцания. Стремление к этому
высшему состоянию, род одержимости и есть "Эрос", который предстает и как
эротическая одержимость тела, стремление к рождению, и как эротическая
одержимость души стремление к художественному творчеству, и, наконец, как
одержимость духа - страстная тяга к чистому созерцанию прекрасного.
Существенное влияние на дальнейшие исследования творческого мышления в
психологии оказали идеи Аристотеля [7], которые легли в основу
ассоциативной психологии. Ассоцианистский подход получил широкое
распространение в XVII – XVIII веках. Он объяснял все умственные
(когнитивные) процессы в терминах двух основных компонент:
– идей (или элементов) и
– ассоциаций (или связей) между ними.
Отличительной чертой являлось признание ассоциации в качестве основной
структурной единицы психического, ассоциация использовалась и как
объяснительный принцип. Рациональное сводилось к чувственному, отсутствовал
анализ субъекта, его деятельности, направленности, активности [15].
Ассоциативная психология оказалась не в состоянии объяснить
закономерности процесса сознательного мышления и, в частности творческого
мышления. Исходные принципы традиционной эмпирической ассоциативной
психологии не давали ей возможность изучать сложные психические явления, в
частности интуицию. Она признавала только "сознательное мышление"
(индукция, дедукция, способность сравнения, отношения), подчиняющееся
ассоциативным законам.
Тем не менее, необходимо отметить вклад психологов-ассоцианистов в
исследование психологии творческого мышления. Установленные ими законы
ассоциаций является крупнейшим достижением психологической науки ХIХ века.
Они помогают понять, например, почему прежний опыт зачастую может
блокировать творческий подход к решению задачи (проблемы), а также
объяснить общеизвестный факт успешной творческой работы молодых ученых, еще
Разместил: Гость Прочитано: 4266 | | |
|