Реферат по обществоведению

                                  на тему:

                   «Сократ и Платон о человеке и обществе»



                       ученика 11 «Б» класса школы 582

                              Быкова Александра



                               Москва  2001 г.



                                    План


1. Введение

2. Сократ
а) Познай самого себя
б) Сократ о государстве

3. Платон
а) Мир идей Платона
б) Учение о государстве

4. Заключение



                                  Введение



      Сократ и  Платон  были  людьми  необычайной  образованности  и  широты
интересов, они пользовались всяким случаем, чтобы не только  высказать  свои
мысли, но и сослаться на предшественников, обратиться к  их  авторитету  или
поспорить  с  ними,  процитировать  и  внимательно  проанализировать  строку
философа или поэта, призвать на помощь слово учителя или  писателя.  Полнота
сочинений Платона и Сократа помогает восстановить  сложную  картину  истории
греческой  философии,  культуры  и  литературы,  атмосферу  идейных  споров,
рождение научной терминологии новых художественных форм,  отточенного  языка
классической прозы.
       Несмотря на то,  что  легендарные  мыслители  Сократ  и  Платон  были
характерным продуктом одной и той же эпохи и  общественного  строя,  жили  в
том же месте в одно и то же время, их жизнь и учения  во  многом  разительно
отличаются. Сократ (469 - 399 до н. э.) и  Платон  (427  -  347  до  н.  э.)
встретились в 408 г. до н. э. и не расставались до самой смерти  Сократа.  В
20 лет Платон, подающий множественные надежды амбициозный  юноша,  готовился
участвовать в поэтическом соревновании как автор трагедии и  случайно  перед
театром услышал дискуссию, в которой участвовал Сократ.  Она  настолько  его
увлекла, что он  сжег  свои  стихи  и  решил  посвятить  себя  исключительно
философии.
      Этот случай был не столько  удивителен,  сколько  закономерен  -  речи
Сократа были способны моментально околдовать человека.  Даже  услышав  их  в
неумелом изложении, современники чувствовали неожиданное волнение и  трепет,
а однажды приняв участие в дискуссии, многие «оседали у его  ног»  навсегда.
Сократа кроме  многочисленных  учеников  всегда  сопровождали  толпы  зевак,
невежество которых не позволяло понять всей  глубины  его  мыслей,  но  сама
речь завораживала. Настолько ее  содержание  контрастировало  с  формой,  не
говоря уж о внешности Сократа. Он избегал традиционных  ораторских  приемов,
закруглений периодов и прочего украшательства, его резкая и отрывистая  речь
была ближе к простонародной. Его фигура и манеры  смотрелись  не  иначе  как
вызов традиционным идеалам античной цивилизации с  ее  блеском  и  лоском  и
поклонением формальной красоте. «Низкого роста и лысый, с раздутым  животом,
толстой и короткой шеей, выпученными глазами, толстыми губами и  вздернутыми
ноздрями, Сократ казался живым сатиром, сорвавшимся с пьедестала и  внезапно
появившимся среди богов».
      Удивительно скорее то, что Платон смог взвешенно  отнестись  к  учению
Сократа, не сразу с ним сдружился, параллельно изучал и  другие  философские
школы,  положения  которых  заимствовал   более   откровенно.   Злые   языки
утверждали, что «Тимей», одно из главных его сочинений,  не  что  иное,  как
пересказ одной пифагорейской книги, купленной за баснословную цену.  Тем  не
менее, впоследствии они становятся близкими друзьями. За восемь  лет  дружбы
Сократ дал Платону то, чего ему не хватало:  твердую  веру  в  существование
истины и высших ценностей жизни, которые познаются через приобщение к  благу
и красоте трудным путем  внутреннего  самосовершенствования.  Сократ  считал
Платона одним из любимейших  своих  учеников.  Платон  всегда  высоко  ценил
Сократа и как  человека  и  как  мыслителя.  Когда  Сократа  судили,  Платон
подготовил пламенную речь в его защиту, хотя Сократ и  возражал,  чтобы  его
кто-либо защищал на суде. Несправедливое осуждение Сократа  сильно  повлияло
на Платона. Он так заболел,  что  не  смог  придти  присутствовать  при  его
смерти. Впоследствии сцена  смерти  Сократа  стала  сюжетом  одного  из  его
выдающихся сочинений.
      Своеобразным   нерукотворным   памятником   мыслителю   стало   частое
употребление в диалогах Платона образа Сократа,  как  персонажа,  говорящего
«от  автора».  Хотя  и  не  все  речи  этого  персонажа  мы  можем   считать
Сократовскими,  но  это  один  из  немногих  дошедших  до   нашего   времени
источников.
      Второй  источник  –  «Воспоминания»  Ксенофонта,   более   недалек   и
поверхностен, но  благодаря  ему  удалось  отделить  идеи  Сократа  от  идей
Платона, вложенных им в уста Сократа-персонажа.

Разместил: Гость Прочитано: 4014