Содержание:

      1. Введение………………………………………. 3

      2.Психология от эпохи Возрождения и до

         наших дней…………………………………….. 3–12

      3.Заключение…………………………………….. 12

      4.Список литературы……………………………. 13



                                     Введение


      Психология (от греческого psyche – душа, logos – учение, наука)– наука
о закономерностях развития  и  функционирования  психики  как  особой  формы
жизнедеятельности.  Взаимодействие  живых   существ   с   окружающим   миром
происходит  с  помощью  психических   процессов,   актов,   состояний.   Они
качественно отличаются от физиологических процессов (совокупность  жизненных
процессов, промсходящих в организме и его органах) но и неотделимв  от  них.
Слово психология впервые появилось в западно-европейских текстах в 16 веке.
      Развитие психологии тесно  связано  с  развитием  философии,  науки  о
наиболее   общих   законах   развития   природы,   общества   и    мышления.
Методологической базой развития  психологии  являются  материалистическое  и
идеалистическое  направления  в  философии.  Понятия  «душа»   и   «психика»
одинаковы по своей сути.
      К  идеалистическому  направлению  относится  понятие  «душа».   «Душу»
рассматривают как явление, порожденное особой высшей сущностью (Богом).
      К материалистическому направлению  относится  понятие  «психика».  Она
рассматривается как продукт деятельности головного мозга.
      Основателем психологии как науки считается Аристотель. Им был  написан
первый курс психологии, который назывался «О душе». Аристотель открыл  новую
эпоху в понимании души как  предмета  психологического  знания.  Душа  -  по
Аристотелю - это не самостоятельная сущность, а  форма,  способ  организации
живого тела. Аристотель создал свою  школу  на  окраине  Афин  и  назвал  ее
Ликеем. «Правильно думают те, - говорил Аристотель своим  ученикам,  -  кому
представляется, что душа не  может  существовать  без  тела  и  не  является
телом».   Психологическое   учение   Аристотеля   строилось   на   обобщении
биологических  факторов.   Вместе   с   тем,   это   обобщение   привело   к
преобразованию  главных  объяснительных  принципов  психологии:  организации
развития и причинности. Именно Аристотель властвовал над пытливыми  умами  в
течении полутора тысячелетий.
      Психология, как наука, формировалась на протяжении многих веков  и  до
сих пор она не устоялась. В ней нет догматов и констант. С течением  времени
менялись  взгляды  на  науку  о  душе.  Попробуем   проследить   становление
психологии на протяжении почти трех веков, начиная с эпохи Возрождения.

      Психология от эпохи Возрождения и до середины
                                        XIX века.

      Эпоха Возрождения освободила все  науки  и  искусства  от  догматов  и
ограничений, наложенных ни них религиозными представлениями.  Активно  стали
развиваться и довольно быстро сделали значительный шаг вперед  естественные,
биологические и медицинские науки, возродились и  преобразовались  различные
виды искусств. Учение же о душе, как самое сложное и  запутанное,  оказалось
одним  из  последних,  чье  право  на  самостоятельное  существование   было
завоевано в борьбе с религией.
      Значительным  стимулом  к  этому  явились  новые  философские  взгляды
английских, французских,  голландских  и  других  европейских  материалистов
XVI—XVII вв., дополненные  возобладавшей  к  этому  времени  в  естественных
науках механистической картиной мира.
      ХуанЛуисВивес   (1492—1540)   одним   из   первых   в   Новое    время
противопоставил эмпирико-психологическое познание метафизическим  учениям  о
душе. В книге «О душе и жизни» (1538) он  выдвинул  новаторскую  для  своего
времени идею о том, что индуктивный метод  есть  единственно  надежный  путь
приобретения такого знания о людях,  которое  может  быть  использовано  для
усовершенствования их природы. В 1575  г.  вышла  книга  врача  Хуана  Уарте
(1529—1592)  «Исследование  способностей   к   наукам»,   принесшая   автору
всеевропейскую славу.
      Уарте рисовал перспективу  небывалого  усиления  могущества  Испанской
империи при условии оптимального использования  природных  дарований  людей.
Это  была  первая  в  истории  психологии  работа,   ставящая   в   качестве
специальной задачи изучение индивидуальных различий в способностях  с  целью
профессионального отбора. Поэтому  Хуана  Уарте  можно  считать  зачинателем
направления, названного в дальнейшем дифференциальной психологией.  В  своем
исследовании он  ставил  четыре  вопроса:  «какими  качествами  обладает  та
природа, которая делает человека способным к одной науке и  не  способным  к
другой...  какие  виды  дарования  имеются  в  человеческом  роде...   какие
искусства и науки соответствуют каждому дарованию в  частности...  по  каким
признакам можно узнать соответствующее дарование»
      Одно перечисление этих проблем говорило о принципиально новом подходе.
Уарте мечтал  об  организации  профессионального  отбора  в  государственном
масштабе:
«Для того чтобы никто не ошибался в выборе  той  профессии,  которая  больше
всего подходит к его природному дарованию, государю  следовало  бы  выделить
уполномоченных людей великого ума и знания, которые  открыли  бы  у  каждого
его дарование еще в нежном возрасте; они тогда заставили бы его  обязательно
изучать ту область знания, которая  ему  подходит...».  Нужно  ли  говорить,
сколь  кощунственно  звучала  в  феодальной  Испании  мысль  о  том,   чтобы
расставить людей в обществе по их природным способностям.
      Одной из ведущих точных паук, оказавших сильное  влияние  на  развитие
многих других областей знаний, стала в это время  механика.  Она  привела  к
созданию  сложных  машин,   способных   совершать   всевозможные   движения,
напоминающие поведение  человека  и  животных.  Появился  соблазн  применить
законы машинной механики к пониманию и объяснению движений человека.
      Впервые механистический принцип применительно  к  живым  системам  был

Разместил: Гость Прочитано: 4336