Студент  IVкурса  факультета архитектуры
института  им. И.Е.Репина
Богрянцев П.А.
22.05.1997



РЕФЕРАТ
"НТР и художественное творчество"



СОДЕРЖАНИЕ
1. Влияние на развитие общества.
2. Личность.
3. Влияние на искусство.



СПИСОК   ЛИТЕРАТУРЫ
статья   "НТР и личность"                                      Д.А.Гранин
статья   "Эстетика парадокса"                               Ю.В.Линник
статья   "К проблеме индивидуального стиля в научных
               исследованиях"
А.С.Архангельская
статья   "Человек и техника в новейшей зарубежной
               литературе"
Т.Л.Мотылева
статья    "На пути к синтетизму"                             И.Грекова
статья    "Творческий процесс или имитация?"     А.А.Крон



n 1 -

1. Технический прогресс и нравственное развитие общества.Антиутопии.

В  начале ХХ века возник ряд "антиутопий" , в которых описываются опас-
ности , которые  несет  человечеству  грядущая "машинная цивилизация".
Как пример можно привести сатирический рассказ  С.Линкока  "Человек в
асбесте", написанный еще в начале века.Итогом развития машинной ци-
вилизации, по мнению автора, будет вечный , бессмертный и однообраз-
ный мир, полностью безопасный и в равной мере бессмысленный.
   "Будущий" человек Линкока потерял человеческие чувства и стремления.
Линкок высмеивает стандартизацию жизни, нивелировку человека в Аме-
рике  (действие происходит на Бродвее).Это  произведение и ряд ему по-
добных  выражают  общую  мысль  -  опасность обнищания  духовной жи-
зни , атрофии человеческой деятельности , деперсонализация личности .
   В машинной цивилизации  К.Воннегута  ("Завтрак для чемпионов") ясно
видны уже ставшие  реальностью  проблемы  -  умирание природы , рост
преступности , духовное обнищание.
   Отрыв научно-технического прогресса от нравственного развития общест-
ва вызывает мнимую альтернативу :  либо прогресс науки и техники , либо
прогресс человека. Так , например, английский культур-философ А.Тойнби
считает :  мораль статична , а техника динамична , и разрыв  между техни-
ческим развитием и нравственным развитием человечества постоянно уве-
личивается.
    Подобный подход исключает компромиссное решение проблемы.Ключ к
решению - в комплексном решении : единство и неразрывность научно-тех-
нического, социального и нравственного прогресса.Если процессы НТР не
контролировать , это может вызвать серьезнейшие диспропорции и проти-
воречия в общественном развитии.
    НТР повышает меру  социальной и моральной ответственности людей в
связи с тем , что созданные ими силы могут угрожать существованию са-
мого человечества.Проблема свободы встает не только как проблема лич-
ного выбора , но и как проблема общей ответственности людей за опре-
деление путей развития человеческой цивилизации , способной обеспе-
чить не просто выживание , но и оптимальные условия жизни будущих
поколений.



n 2 -

2.Личность.
    В истории человечества  индивидуально-личностное мироощущение и
самоощущение обычно усиливалось в кризисные  эпохи.Индивиду прихо-
дится  самому искать ответы на новые вопросы , к которым неприменимы
старые подходы.Человеческое  "я" приспосабливается к новым факторам.
Информационные  перегрузки вызывают необходимость индивидуального
отбора усваиваемой информации.Множественность и сменяемость  соци-
альных ролей личности создают необходимость их осознания  и интегра-
ции в определенной системе личных ценностей , в рамках целостного об-
раза "я".Экстенсивность общения вызывает потребность в интимности ,
индивидуализирует  требования к любви, дружбе.
НТР  порождает новые виды искусства, делает произведения искусства
доступнее для людей.Но успехи НТР вызывают у ее творцов чуство пре-
восходства над искусством.Тем более что в искусстве подобного прогресса
нет, по сравнению с НТР оно кажется малоподвижным.Кроме того, совре-
менные формы искусства во многом зависят от техники.Но именно в этом
постоянстве воплощен внутренний мир человека с нетленными ценностя-
ми и душевными перивязанностями.Искусство реагирует на изменение жиз-
ни и вбирает в себя явления современности.
    НТР увеличивает меру материальных потребностей человека, искусство
же увеличивает меру его внутренних потребностей.Очевидно, что искус-
ство должно не расцвечивать НТР , а помочь осознать ее не как самоцель,
а как средство.
 НТР создает  человека, уверенного в том, что знания заменяют  культуру.
 Человек фиксирует инфориацию, полученную от произведения, но диалог

Разместил: Гость Прочитано: 2318