Самое большое  удовлетворение  здесь  встречает  переживание  эмоционального
контакта с другими людьми.  В своем крайнем проявлении  этот  функциональный
тип  может  вызывать  неприязнь  своим  чрезмерным   интересом,   нездоровым
любопытством по поводу личных дел других.   О  таких  людях  часто  говорят:
“Вечно он суется не в свои дела.”
      Поскольку в данном случае мышление оказывается  функцией  подчиненной,
то  и  способность  к  абстрактному  безличному  суждению  у   таких   людей
подвергается известному сомнению.  Мышление как таковое принимается  лишь  в
той степени (или до той поры), в какой (или пока) оно  обслуживает  интересы
чувственных взаимоотношений.  Носами  взаимоотношения,  как  правило,  очень
неустойчивы, противоречивы, оценки постоянно  колеблются,  занимают  крайние
позиции.  Мышление же служит стабилизирующим фактором.
      Сенсорный (ощущающий)  -  типе  характеризуется  приспособленностью  к
обычной  сиюминутной  реальности,   к   “здесь   и   сейчас”.    Он   охотно
довольствуется  жизнью   в   ее   простейших   незамысловатых   проявлениях,
бесхитростных формах, без каких-либо  тонкостей,  сложного  размышления  или
туманного  воображения.   Ощущающий  тип  выглядит  устойчивым   и   земным,
реальным и  настоящим  в  смысле  готовности  “жить”  в  данную  минуту,  но
одновременно он выглядит довольно глупым.  Глубинное зрение  и  воображение,
способное  приглушать  это  заземленное  состояние,  -  продукты   интуиции,
выступающей  в  нашем  случае  как  функция  подчиненная.    Ощущающий   тип
фактически  подавляет  все  интуитивные  проявления   как   нереалистические
фантазии и таким образом избавляется от обременительных  дрожжей  внутренней
неуклюжести, инертности.
      Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком  новых
ведений  и  предчувствий,  проистекающих  от  его   внутреннего    активного
восприятия.  Все новое и возможное, непонятное и другое,  отличное  являются
приманкой для данного типа.  Интуиция есть некое свидетельство о  прошлом  и
будущем вещей.   данная  функция  позволяет  видеть  круглые  углы:  живя  в
четырех стенах и выполняя рутинную работу, к интуиции  прибегают  редко,  но
она очень нужна, скажем, при охоте в  тайге  на  медведя.   Интуитивный  тип
чаще ухватывает слабые  связи  между  вещами,  которые  для  других  кажутся
несвязанными и чуждыми.  Его разум работает скачкообразно и  быстро,  трудно
проследить его действие.  Если попросить его действовать более медленно,  он
может раздражаться и посчитать своих  собеседников  тугодумами  и  тупицами.
Ощущение  как  психическое  свойство  у  него  подчинено  и  подавленно.   В
реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и  его
прозрения,  если  в  результате  они  оказываются  конструктивными,   должны
терпеливо разрабатываться другими людьми.
      Обычно  развитие  вспомогательной  функции  смягчает  и   модифицирует
остроту проявления описанных выше характеристик.   Но  и  это  еще  не  все,
поскольку  согласно  установленному  типу  каждая  из  функций  может   быть
ориентирована либо интровертно, либо экстравертно.  В  результате  мы  имеем
восемь  возможных  типов,  впечатляюще  описанных  в  шестом  томе  собрания
сочинений К.Г.Юнга “Психологические типы”.
      В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями (в
расширенном виде восемью) с тем,  чтобы  давать  соответствующий  адекватный
ответ на любые  жизненные  запросы.   К  сожалению  в  действительности  что
недостижимо, хотя  и  остается  желанной  целью,  идеалом,  определяя  таким
образом  одну  из  главных  задач  аналитической  психотерапии:  привести  к
сознанию  данное  положение  вещей  и   помочь   в   развитии   подчиненных,
угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.
      Применимо воинской  Среды  знание  о  психологических  типах  личности
определенно имеет свое место и право на существование.  И по  моему  мнению,
я не зря обратил ваше внимание на данную  классификацию  типов.   К.Г.Юнг  с
наиболее возможной четкостью указал нам какой  из  типов  больше  тяготит  к
тому или иному роду деятельности.  На мой взгляд  офицер  должен  непременно
руководствоваться  данной   информацией   в   определенных   случаях.    При
распределении специальностей, а так же в  такой  ответственный  момент,  как
назначение  сержантского  состава.   Ведь  назначив  младшего  командира   с
необходимыми для этого психологическими качествами офицер заранее  облегчает
себе работу по формированию должного воинского коллектива.
      И непременно офицер должен  избегать  разъединенности  личности  своих
подчиненных, о которой предупреждает  К.Г.Юнг.   в  конечном  итоге  которая
может привести к серьезным психическим расстройствам такой личности.



                      2. Другие психологические теории

     ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА И ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ
                                  Э.БЕРНА.


      Ни одно  направление  не  приобрело  столь  известности  за  пределами
психологии, как фрейдизм.  Это  объясняется  влиянием  его  идей  в  странах
Запада на искусство, литературу, медицину,  антропологию  и  другие  области
науки, связанные с человеком.
      Фрейд выступал против традиционной психологии   с  ее  интроспективным
анализом  сознания.   Основной  проблемой  психоанализа  являлась   проблема
мотивации.  Подобно тому как  образ  и  действие  суть  реалии,  выполняющие
жизненные  функции  в  системе  отношений  индивида  и  мира,  а  не  внутри
замкнутого  в  самом  себе  рефлектирующего  сознания,  одной   из   главных
психологических реалий является мотив.
      Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие:  “Оно“,  “Я“  ,
“Сверх-Я“.  “Оно“ - это  собственно  бессознательное,  включающее  глубинные
влечения, мотивы и потребности.  “Я“ - сознание,  а  “Сверх-Я“  представлено
как на сознательном, так и на подсознательном уровнях.   “Оно“  действует  в
соответствии с так называемым принципом удовольствия.  “Я“ ориентируется  на
принцип реальности, а “Сверх-Я“ руководствуется  идеальными  представлениями
- принятыми в обществе нормами морали и ценностями.
      “Оно“  является  продуктом  унаследованного  человеком   от   животных
биологического опыта.   “Я“  -  это,  как  правило,  самосознание  человека,
восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения.  “Сверх-Я“  -
это итог воздействия общества на сознание и подсознание  человека,  принятие
им норм и ценностей общественной морали.   Основные  источники  формирования
“Сверх-Я“ личности - это  родители,  учителя,  воспитатели,  другие  люди  с
которыми данный человек вступил в длительное общение и  личные  контакты  на
протяжении жизни.
      В основе всех построений аналитической психологии  лежит  утверждение,

Разместил: Гость Прочитано: 3852