другого человека, хотя в конкретных  ситуациях  пользуются  с  определенными
целями этим знанием. Это явление можно объяснить с помощью  теории  личности
Зигмунда Фрейда.
  В своей теории Фрейд выделяет у личности  три  особых  области,  одна  из
которых названа  «Оно».  Эта  область  связана  с  бессознательной  стороной
личности человека. Поэтому человек может и  не  осознавать  важность  данной
проблемы, но на бессознательном уровне пользоваться  это  знание,  например,
при решении конфликтной ситуации.
  Но так как взрослый человек считается уже сформировавшейся личностью, то,
в большей  мере,  Осознание  у  него  идет  на  уровне  «Супер-Я»,  То  есть
связанное с определенными установленными нормами, образцами.
  А ребенок во многом действует интуитивно, так как у него  нет  жизненного
опыта, он часто руководствует бессознательным. И если дети,  при  ответе  на
вопрос: полезно ли было бы знать о  себе  и  другом  человеке  более  полно,
подробно, отвечают нет, то это еще не  значит,  что  они  отрицают  важность
данной проблемы. Чаще всего на конкретных примерах те  же  дети  доказывают,
что это знание им многое дает.
  А непонимание и недопонимание может быть связано, как  уже  было  сказано
выше, с отсутствием жизненного опыта и  столкновением  с  этой  проблемой  в
жизни. Отсюда можно сделать  вывод,  осознание  значения  понимания  себя  и
другого человека связаны с развитием ребенка: чем  взрослее  он  становится,
тем актуальнее для него данная проблема.
  Только осознавая суть и  важность  значения  понимания  себя  и  другого,
ребенок понимает, что сможет избежать конфликтных ситуаций, ему проще  будет
общаться с окружающими людьми, он укрепит такие межличностные отношения  как
дружба и любовь.
  В своей работе мне бы хотелось не только выявить отношения  детей  разных
возрастных групп к проблеме осознания понимания себя и другого человека,  но
и подвести к осознанию важности данной проблемы  так,  чтобы  любой  человек
спросил: что же дает мне это знание? Как оно поможет мне в жизни? И сам  дал
себе ответ на поставленный вопрос.

  Развитие самосознания и межличностных отношений в младшем подростковом и
                            подростковом возрасте

  В теоретических работах российских психологов  данная  проблема  не  была
исследована,  исследовалось   лишь   само   самосознание   и   межличностное
восприятие ребенка и их развитие. Но так как  самосознание  и  межличностное
восприятие  в  некотором  роде  связаны  с  поставленной  проблемой,  то   я
остановлюсь   на   нескольких   работах,   которые   затрагивают    развитие
самосознания  и   межличностного   восприятия   младшего   подросткового   и
подросткового возрастов. Внимание остановлено только на двух возрастах,  так
как  работы  детей  этих   возрастных   групп   будут   проанализированы   в
практической части работы.

                         Теория личностной рефлексии

  В работе  Гуткиной  представлено  развитие  самосознания  ребенка.  Автор
отмечает особенности и закономерности развития каждого возраста.
   Человек, пытаясь представить, что о нем думают другие люди,  анализирует
себя, свое поведение и особенности общения с ними,  т.  е.  он  анализирует,
каков он во взаимодействии с другими людьми.  В  результате  такого  анализа
человек  приходит  к   некоторому   познанию   своего   «я».   Такого   рода
представление о себе имеет существенное значение в процессе  самовоспитания,
так как, анализируя себя  в  общении  с  другими  людьми,  человек  начинает
понимать особенности  своего  характера,  в  том  числе  и  негативные.  Это
особенно важно в подростковом возрасте, когда обычные  воспитательные  меры,
применявшиеся в более раннем возрасте, не  только  не  дают  эффекта,  но  и
вызывают протест. Когда же учащиеся сами приходят к пониманию  нежелательных
черт своего характера, то это может сыграть  существенную  роль  в  процессе
самовоспитания.
  Представления человека о том, что о нем думают  люди,  составляющие  круг
его общения,  мы  называем  рефлексивными  ожиданиями  и  считаем,  что  они
существенно  влияют  на  процесс   личностного   самопознания.   Какова   же
психологическая природа рефлексивных ожиданий?
  Понятия «самосознание» и «рефлексия» перешли в психологию из философии  с
определенной смысловой нагрузкой, а затем стали изучаться в  психологическом
эксперименте. Заметим, что в  экспериментальных  работах  указанные  понятия
нередко  употребляются  как  синонимы.  До  недавнего  времени  рефлексия  в
психологии понималась преимущественно как обращение к  собственному  способу
действия,  и  лишь  сравнительно  недавно  она  стала  рассматриваться   как
деятельность самопознания,  как  процесс  получения  явного  знания  о  себе
самом.
  Личностную рефлексию  понимают  как  механизм  самосознания,  как  особый
исследовательский  акт,  при  котором  человек  не  просто  исследует   свой
внутренний мир,  но  при  этом  еще  исследует  и  себя  как  исследователя.
Рефлексивные ожидания мы рассматриваем  как  феномен  личностной  рефлексии,
поскольку полагаем, что, для  того  чтобы  представить,  что  о  нем  думают
другие люди, человеку  прежде  всего  необходимо  понять,  каким  его  видят
другие люди, а это в первую очередь  должно  вести  к  анализу  и  пониманию
своего поведения, т. е. к исследованию своего  поведения,  своих  личностных
особенностей, отношений с людьми.
      Но сами по себе условия, необходимые для возникновения рефлексии,  не
дают возможности судить о наличии рефлексии.  Для  этого,  необходимо  иметь
критерии существования рефлексии в эксперименте, или  критерий,  указывающий
на то, что происходит интересующий нас исследовательский акт.
  Таким критерием может стать самоанализ,  приводящий  к  получению  нового
знания о себе и названный нами  рефлексивным  анализом.  Он  является  очень
существенным  компонентом  рефлексии,  поскольку  самоанализ,  приводящий  к
получению нового знания,— важная составная  часть  исследовательского  акта,
направленного человеком, на себя как субъекта жизнедеятельности.
  Важно было исследовать, когда впервые у ребенка  появляются  рефлексивные
ожидания и претерпевают ли они в дальнейшем изменения, т. е. как  происходит
развитие   рефлексивных   ожиданий   в   онтогенезе,   каковы    особенности
рефлексивных ожиданий, личностной рефлексии в переходный — от  подросткового
к раннему юношескому возрасту —  период.  Для  решения  поставленной  задачи
были проанализированы сочинения на темы «Что думают обо мне другие  люди»  и
«Я глазами других людей». Сочинения писали учащиеся  III—ХI  классов.  Всего
было проанализировано 491 сочинение.
  Тема сочинений формулировалась таким образом, что должна была приводить к

Разместил: Гость Прочитано: 7600